O INDIVÍDUO

É sabido que a sociedade de consumo possui por valor a gratificação instantânea e da felicidade individual. A sociedade de consumidores considera os feitos dos mártires, heróis e todas as suas versões híbridas quase incompreensíveis e irracionais e, portanto, ultrajantes e repulsivos. Essa sociedade promete uma felicidade fácil que pode ser obtida por meios inteiramente não-heróicos e que, portanto, devem estar, tentadora e satisfatoriamente, ao alcance de todos os consumidores. Assim é a vida atual onde a compensação se torna a meta do individuo vilipendiado através de suas proprias aspirações. É preocupante o fato de que mesmo vivendo em grupo, na busca pela segurança, pelo trabalho, pela constituição de renda, o individuo ainda se ve compelido a ferir seu semelhante seja fisicamente ou moralmente. Deixa, então, de lado possibilidade de fazer o bem e parte para a auto destruição. Ser um indivíduo significa ser diferente de todos os outros. Ser um indivíduo significa “eu sou quem eu sou”. O que quer dizer: um ser singular, a única criatura feita desta forma peculiar; profundamente única. A individualidade é tarefa intrinsecamente auto-referencial. É a busca pelo verdadeiro “eu” que está escondido em algum lugar da obscuridade no interior do nosso ser, não afetado pelas pressões externas. Individualidade é autenticidade, ser fiel a si mesmo, ser o verdadeiro “eu”.
A individualidade é escolher livremente e de definir todas as ações como originárias da livre escolha. Nesse domínio do face a face, a individualidade é afirmada e renegociada diariamente na atividade contínua da interação. Ser um indivíduo é aceitar a responsabilidade pela direção e pelas conseqüências da interação. Tal responsabilidade não pode ser contemplada sem que os atores tenham o direito de escolher livremente o caminho a seguir. A individualidade gera a comunidade fundada na cooperação.
Cada pessoa encontra obstáculos no seu caminho para a individualidade de fato. A individualidade de fato não é fácil de conseguir, muito menos de preservar. A busca pela individualidade significa uma luta para toda a vida. A busca da individualidade não deixa tempo para outra coisa. Na corrida pela individualidade, não há intervalo, no entanto, a comunidade oferece condições para o pleno desenvolvimento da autonomia.
O emergir da individualidade assinala, não resta dúvida, um progressivo enfraquecimento do poder verticalizado, a desintegração ou destruição da densa rede de vínculos sociais que amarram com força a totalidade das atividades da vida social. Com o desenvolvimento da individualidade os padrões das rotinas diárias são deixando de ser vistos como incontestáveis e auto-evidentes. A busca interior para fazer emergir a individualidade abala profundamente os alicerces do sistema capitalista.
A singularização não deixa de ser um perigo para os donos do poder que elaboraram uma sociedade totalmente voltada para a exterioridade com as seguintes características: superficialidade, efemeridade, lucratividade, consumo, segurança, competência, modernização, eliminação do antigo, busca constante do prazer. O único cerne identitário que se pode ter certeza de que vai emergir nesta sociedade do lucro é um ego impermanente, completamente incompleto, definitivamente indefinido e autenticamente inautêntico.
Para viver nesta sociedade virtual elaborada pela burguesia foi necessário substituir o ser humano autônomo que vivia em comunidade por um ser humano virtual com uma individualidade também virtual. Vários são os métodos empregados para elaborar o homem virtual, entre eles podemos salientar:
1 Elaboração de um discurso negando a existência da individualidade natural e mostrando a existência de pressões que impedem o direito de livre escolha. Salientam que existem pressões contínuas, esmagadora e irresistível do fato social que torna a livre escolha fora do alcance do ser humano.
2 Para interpretar os nossos sentimentos profundos o sistema elaborou inúmeros profissionais que podem nos ajudar a entender o nosso interior. Quando existe procura a oferta não demora a aparecer. Em nossa sociedade de indivíduos que buscam desesperadamente sua individualidade, não há escassez de auxílios e pelo preço certo os profissionais se mostrarão totalmente dispostos a nos guiar pelos calabouços sombrios de nossas almas. Dessa forma muitos acabam perdidos na estrutura do pensamento de determinado programa ou no sentimento da impossibilidade de conseguir autonomia ou individualidade. Substituíram a busca do próprio sujeito por caminhos indicados pelos outros.
3 A sociedade virtual não pode existir sem controle. O controle determina para onde ir anulando a liberdade natural da livre escolha. O sistema fornece a bússola que indica os objetivos que as pessoas devem atingir. A possibilidade de escolher seu próprio caminho é inexistente.
4 O caminho que leva à individualidade é uma batalha em curso sendo uma luta interminável entre o desejo de liberdade e a necessidade de segurança. Por essa razão, as guerras de identidade provavelmente permanecerão inconclusas e, com toda a probabilidade, é impossível vence-las, pois, o sistema trabalha e valoriza a segurança virtual. A busca pela segurança individual supera os valores da autonomia humana.
5 A lógica do consumismo serve às necessidades dos homens e das mulheres em luta para construir, preservar e renovar a individualidade virtual e, particularmente, para lidar com a dúvida ou hesitação sobre a individualidade real. A luta pela singularidade agora se tornou o principal motor da produção e do consumo de massa: “Seja você mesmo – prefira Coca Cola”. Para entrar e permanecer na corrida é preciso ter um carro de luxo e uma casa esplêndida. Ser um indivíduo virtual numa sociedade de indivíduos virtuais custa dinheiro, muito dinheiro.
6 Neste mundo de estilo empresarial a individualidade natural é substituída pela competência em gerir os negócios buscando o lucro instantâneo, a administração das crises e a limitação dos danos.
7 As classes instruídas que atualmente constituem o cerne articulado e auto-reflexivo da emergente elite são chamados de híbridos. A hibridização isola o híbrido de toda e qualquer linha comum. A hibridização passa a ser uma declaração de autonomia virtual, pois, são diferentes das outras pessoas, são culturalmente especiais. O fato de os outros serem deixados para trás fortalecem nos híbridos suas convicções e suas alegrias.
8 A busca autonomia natural é substituída pelo demoronamento ou no desmantelamento forçado das rotinas da vida e das redes de vínculos humanos e compromissos mútuos, eliminando toda possibilidade da existência comunitária.
9 A individualidade natural é substituída pela pertença grupal a uma religião, a um time de futebol, a uma associação de classe.
10. A individualidade foi substituída pelo egoísmo desenfreado que destrói.
Observamos, pois, que a individualização natural forma uma comunidade onde predomina a solidariedade e a paz. A individualização virtual elabora uma sociedade capitalista cujas virtudes são: lutas, conquistas, construções, destruições intermináveis, guerras, domínio, hierarquia para manter o poder e finalmente o materialismo que destrói toda possibilidade de consciência libertária. ps: by MSS.

O TEMPO

Foi uma época onde tanto eu como meus filhos nos divertimos muito.

Foi quando começamos a criar cavalos é que comprei do Luizão um animal que, no princípio acreditava-se chamar "apache", mas, depois viemos a descobrir que seu nome era, na verdade e segundo documentos, "mutirão da macega". Se pode dizer que no dia da compra até passamos pelo vexame de comprar alhos por bugalhos, mas, na verdade foi o início de uma vida venturosa, promissora e gratificante. Conhecemos homens que tratavam cavalos com respeito, com dignidade e, em troca recebiam o mesmo respeito. Com orgulho lembro-me do treinador, professor Roy Viviam com quem, diga-se de passagem, aprendemos muito. Aprendemos que cavalgar é um estado de espírito e, ter um cavalo é como ter a passagem para os planos mais elevados do universo. Mais tarde conhecemos o seu filho, Roy Viviam Júnior que, como o pai, trouxe-nos conhecimento realçando sempre a humildade como forma de levar a quem quer que seja o que é ter um animal. Participamos de várias exposições tanto em Minas Gerais como no Estado de São Paulo e, um dos meus filhos, o "lelo", se consagrou Campeão Nacional pela ABQM. Tivemos animais como o Gallant, o Fort Free, o Gold, a Princesa, o saudoso Dakar, o Ponteio e o Catuni filho do Catuni Quo Vadis. Alguns destes animais já desapareceram, mas, deixaram conosco uma saudade indelével e, alguns deles foram vendidos servindo, naquela época para satisfazerem nossas pretensões de majorar o plantel. Conhecemos João Fivela, seu pai Batista e homens que fizeram de nossa vida um momento de muita alegria. Estivemos por Arcos onde fomos recebidos como filhos e, nossos amigos antes de serem amigos eram nossos irmãos. Nosso Rancho, conhecido por Rancho Gold, em Pindaibas, era o sonho. Foi construído com afeto e, mais tarde vendido diante da força do tempo, que nada perdoa. Em nossa jornada, tanto o ernani como marcinho e adriano tiveram oportunidade de tomarem chuva, sentirem frio, calor, sede, fome e em alguns momentos tristeza, mas, tudo sempre juntamente com nossos queridos e saudosos animais que de tudo compartilharam. Levantava-mos de madrugada e antes mesmo de nossa refeição dava-mos aos nossos amigos o repasto abundante, a água límpida e o calor da escovação. Depois, sim, é que cuidava-mos de nos mesmos. Nesta jornada, além de Roy conhecemos outros homens de bem como Jacinto Ferreira, Noel, Vicente e Laercio, Ildeu, Leonardo Avelar, Vander Alvarenga, Lazaro de Uberlando, Zé pequeno de Uberaba, Rogério de Uberaba, Loli de São Paulo que, diga-se de passagem, se trata de um artista quando cavalga. Conhecemos ainda Paulo Cury, exímio professor de redeas e, estivemos na cidade de Americana onde passamos dias e noites em volta de animais maravilhosos. É certo que existiram outras pessoas que conviveram conosco cujos nomes estão guardados em nossos corações como, diga-se de passagem o Adilsom meu capataz e sua esposa Martinha, nossa cozinheira. Estas duas pessoas foram anjos em nossas vidas que cuidaram sempre de nossos animais e de minha família. Ainda me lembro das lágrimas e dos gritos da Martinha quando a égua Royal Luke Money desapareceu. Agora, nunca poderia esqueçer da querida amiga Celinha Oliveira, mãe do Thiago e do Daniel que ainda a temos em casa, no coração e no fundo de nossa alma, la no canto reservado para os sentimentos bons. De resto, tudo foi uma pena e passou. Bem, o tempo passou e, por mais que eu tentasse traçar aqui o perfil daquela época não conseguiria exprimir os sentimentos que nutriram e nutre minha vida e de meus filhos. Ficaram as lembranças e, posso dizer que em razão disso os anéis não foram e ainda ficaram os dedos. Acredito que todos deveriam, um dia, ter um cavalo quando, desta forma, poderia aprender mais do que anos de vida ou de escola. Com isso deixo aqui, todavia, através destas letras um forte abraço no coração de todos aqueles que passaram por nossas vidas e, aos meus queridos animais que já se foram, que minhas lágrimas sejam o alimento de seus espíritos e, onde estiverem que possam olhar por mim e por meus filhos tendo a certeza que nunca os abandonamos e que somos eternamente gratos por terem estado ao nosso lado sendo que, até hoje tenho ao meu lado meu amigo Flay, já velho e sentindo no corpo o peso dos anos, mas, continua ainda sendo alegre esperando sempre na porta de minha casa o meu retorno.

LIVRO 1

Já houve tempo que o homem caminhava a procura de seu ideal como, alias, poderá acontecer novamente, mas, os tempos são outros e o homem caminha a procura sabe-se lá do que. Poderia até ser verdadeiro o boato recentemente chegado à cidade de que um homem estranho, municiado que estava com uma longa capa, chapéu escuro e bota longa, havia procurado por mim no bar da graviola. Mas, o que pensar, nada que havia feito poderia trazer alguém de fora a minha procura, ou melhor, quem de fora poderia se lembrar de mim para se dirigir até minha cidade, a minha procura. Por mais de vinte e cinco anos não arredava pé fora do lugar que escolhera para viver e, antes disso, minhas saídas foram tão insignificantes, que não conseguia achar o motivo para ser procurado. Até mesmo as pessoas de minha cidade não me procuravam e, quando iam até minha presença era porque, de uma certa forma, era inevitável ficarem sem a orientação que precisavam. No mais, estava eu sempre sozinho as voltas com meus afazeres, com medo da doença há pouco descoberta, longe de tudo e de todos. Emerso em meus problemas, sempre na expectativa de chegarem problemas novos, mal conseguia resolver os antigos e agora, alguém estava a minha procura. Por um momento pensei que os problemas antigos, por estarem desprezados haviam tomado forma, e pior, forma humana, desconhecida e vestida para melhor me atormentar. Era, pois, noite quando me dei conta que passei o dia todo pensando na figura que andara procurando por mim. A luz de meu quarto estava apagada, algumas formas estavam, todavia, desenhadas na parede em decorrência da luz prateada da lua que invadira meu quarto pela janela, colocada a minha esquerda...

NOSSO LAR

Conversava com um amigo sobre o progresso da humanidade e ele, por sua vez, já com a idade bastante avançada se mostrava desolado diante de tudo que viu e continua vendo ao longo de sua jornada. Enquanto eu falava da necessidade de se buscar o aprimoramente ele insitia em afirmar que nada mudará neste plano porquanto, segundo ele, o homem é vil e está eivado pela covardia, pelo interesse, pelo poder absoluto, pelo querer e pelo ter. Acredito que suas palavras nada mais são do que uma mostra do peso de seus anos, passados neste plano onde agora, sozinho e despojado do amor filial, caminha pelas ruas conversando com um e com outro tão somente para matar o tempo. O ser humano é fruto da centelha divina e, via de consequência ainda continua sendo parte dela e nesta linha de pensamento se tem que o progresso torna-se inevitável uma vez que antes pertencíamos a um outro plano e agora, como se pode ver, estamos aqui na terra à procura do emadurecimento do espírito. Existem outros planos, outras esferas e não é somente a crença que me leva a entender de tais existências, mas, sim a força interior que advém da necessidade de se buscar o aprimoramento de forma pacífica. As religiões existentes neste plano não são o fim sendo que se deve entender serem elas um meio para a transposição não nos deixando levar, todavia, pelo inconsciente coletivo forjado às custas do lado escuro, das sombras. O meu amigo, por outro lado, não obstante ser ele um iniciado já cansou e, provavelmente se vê esgotado em decorrência da grande jornada percorrida e, provavelmente por isso é que de seus lábios mina o fel mesmo que em pequenas proporções. E agora, creio que tanto eu como todos nós devemos nos ater na esperança como fonte de vida e, baseado nesta premissa é que devemos buscar a paz, a solidariedade levando até ao nosso próximo a boa palavra mesmo que ele não queira ouvir ou que esteja fingindo ouvir. Com isso, divagando, desejo que meus pensamentos de luz possam estar em cada canto de meu lar e, também, nos lares de todo ser humano a fim de que, mais tarde, possamos nos encontrar em dias melhores onde a humanidade, na realidade, será o sinônimo de pessoas, de seres que se amam tal qual se dá em Nosso Lar.

SER TRISTE

Ao buscar o acerto acredito que necessariamente não é preciso errar, mas, sim admitir que não estamos sozinhos e que ao nosso lado existe um ser, como eu ou, até mesmo como você que esta lendo estas linhas. Creio ser necessário que o outro ser entenda do amor, da possibilidade de amar quem está próximo, de perdoar, de querer perdoar, de ser sensível à possibilidade de que o outro ser pode estar querendo acertar. É assim mesmo, o progresso não se dá quando estamos sozinhos uma vez que as possibilidades de erro e de acerto, em estando sozinho, do homem se diminuem o bastante para estagnarem a chama da vida. Disse antes que o ser humano não precisa necessariamente sofrer para se ver livre sendo certo, todavia, que o sofrimento, pelo que vejo, é inerente à vontade ou à capacidade de escolha. O sofrimento é como um ser vivo, latente, que caminha ao lado da humanidade espreitando o momento certo para ingressar na vida, pois, ao que parece depende ele, o sofrimento, do momento certo para sair de seu mundo de inércia. O momento certo, então, será aquele onde a incompreensão existe, o egoísmo supera a capacidade de doar e, sobretudo, será aquele onde o ser humano deixa de acreditar que é parte da centelha divina. Triste é então o momento seguinte, após a imposição do sofrimento pelo sofrimento e, triste será nos vermos querer mudar o momento passado, recolher a palavra dita, o gesto impensado e, sobretudo, triste é sabermos que não estamos sendo ouvidos e, se estamos, nossa voz nada representa ou representou. Daí vem a insegurança, momento seguinte da tristeza e, é este o pior momento onde a sobra da árvore da dúvida cobre nossa vida com seu manto sombrio. O que fazer? Deve o ser humano buscar no Ser Supremo a segurança perdida ou abalada? Esperar que a vida repare o momento ofuscado pelo egoísmo ou pela falta de amor ou, simplesmente perdoar e nos equipararmos ao Ser Supremo? Creio, pois, que a dor é vida, latente, que se encontra não no ser humano, mas, ao seu lado à espreita do momento para se fazer presente e, assim, eliminar a dor será o mesmo que eliminar a vida sendo que, penso eu, deve o ser humano conviver com a possibilidade de que encontrará, mais cedo ou mais tarde, a dor e, quando a encontrar deve se preparar para encontrar também a tristeza e, com isso não me conformo eis que para vivermos uma vida não precisamos ficar tristes ou sentir dor, precisamos sim amar mais, perdoar mais, acreditar mais e, sobretudo, entendermos que ao nosso lado habita não o sofrimento, mas, sim um ser que veio conosco para nos ajudar ou ser ajudado no caminho rumo ao final.

COMPARTILHO

somos o que somos porque fomos antes ou, fumamos antes. não sei ao certo no momento, mas, certo é que amizade é como calça Lee, desbotada. A gente sempre usa ela, não importa o estado. Agora, falar da amizade é mais dificil do que falar de um desafeto eis que o desafeto, por ser desafeto, não tem qualidades que possamos defender, mas, amigo isso sim é coisa séria. Falar de um amigo é como a gente fosse falar da nossa mãe. Sim, daquela que é mãe mesmo e, como falar da mãe da gente sem encher a boca de orgulho, de estufar o peito e mostrar os dentes? Bem, amigo é amigo e não aquele cara que nos atende toda hora, que vive a servir ou até a pedir. Amigo é aquele que sabemos estar pronto para nos ouvir, para sentir conosco a dor compartilhando assim um momento cruel. Amigo então deveria se chamar de "compartilho", mas, na falta de minha presença ficou a definição deste ser divino como sendo então amigo. Sendo certo, como bem se sabe, que amigo é coisa de luxo, é o ultimo pedaço do bife, da ultima "garfada" no feijão com arroz e ovo frito. Amigo, melhor dizendo, compartilho não é aquele que nos dá o ombro para chorar, mas, sim aquele que fica triste depois da gente por não ter podido evitar a tragédia. E assim, fica aqui a foto não so de um amigo, mas de dois amigos e um é tão compartilho que na horinha virou o rosto, so para deixar o outro compartilho aparecer mais. Isso sim é amigo, ops, compartilho.

COISAS DA VIDA

Existem momentos onde o ser se deixa abater pelo cansaço em face da luta diária e, é neste momento que se livra da mazela que é a vida vivida. Bem, na verdade, diante da mais pura verdade temo que o sono é o preludio da morte como, alias, foi bem dito e, assim, o meu dileto amigo que aqui esta se deixa levar pelo limbo pelas mãos secas da gentil senhora. O semblante gera a lembrança de que se espera algo vindo sabe-se lá de onde e, o pensamento corre solto pelas vielas da escuridão que é a volta do sono. O que dizer, então, deste jovem guerreiro cujo repouso demonstra intensa batalha vivida dando-nos mostra de que se deu por vencido, não da batalha vivida, mas, sim em face do terror que é ficar acordado por horas e horas fazendo nada. Coisas da vida? creio que não, isso é coisa a toa.